Berikutadalah 5 (lima) ayat Alkitab terkait kerja keras. Biarlah ini bukan saja menjadi pengetahuan, tetapi memberikan semangat bagi kita untuk melakukannya di dalam kehidupan sehari-hari. 1. Kejadian 2:15 . Orang yang mencuri, janganlah ia mencuri lagi, tetapi baiklah ia bekerja keras dan melakukan pekerjaan yang baik dengan tangannya Apayang Perlu Anda Ketahui Tentang 28. Renny Kurnia. Download Download PDF. Full PDF Package Download Full PDF Package. This Paper. A short summary of this paper. 33 Full PDFs related to this paper. Download. PDF Pack. People also downloaded these PDFs. People also downloaded these free PDFs. VersiAlkitab : Alkitab Terjemahan Baru: Alkitab Kabar Baik (BIS) Firman Allah Yang Hidup: Catatan Ayat : Catatan Ayat Full Life: Catatan Ayat BIS: Catatan Ayat Ende: Catatan Terjemahan Ende: yaitu di tempat yang tiada gegat dan karat membinasakan, dan tiada pencuri memecah rumah atau mencuri. KSI: Tetapi simpanlah bagi dirimu harta di OlehSaudara Zhizhong, Tiongkok Suatu hari pada Agustus 2012, setelah pulang bekerja dan makan malam, aku sedang beristirahat di kepala tempat tidur sementara istriku duduk di kaki tempat tidur sambil mendengarkan musik, aku bisa mendengar suara lagu yang sangat indah yang berasal dari headphone-nya. Karena penasaran, aku bertanya kepadanya, "Apa yang sedang kau dengarkan?" Dia Pencuriitu harus membayar ganti kerugian z sepenuhnya; jika ia orang yang tak punya, ia harus dijual a ganti apa yang dicurinya itu. Jika seorang pencuri kedapatan waktu membongkar, x dan ia dipukul orang sehingga mati, maka si pemukul tidak berhutang darah; y. Karena dari hati timbul 1 segala pikiran jahat, pembunuhan, perzinahan, percabulan Siapapunyang berlaku jahat, perlu dihadapi dengan sikap yang sama, termasuk orang tua kita. Berikut adalah sejumah ayat Alkitab tentang orang tua yang jahat. Ia melakukan apa yang JAHAT di mata TUHAN, serta hidup menurut tingkah laku AYAHnya dan menurut dosa AYAHnya, yang mengakibatkan orang Israel berdosa pula. 1 Raja-raja 11:26. DalamYeremia 31:3, Tuhan berfirman, "Dari jauh Tuhan menampakkan diri kepadanya: Aku mengasihi engkau dengan kasih yang kekal, sebab itu Aku melanjutkan kasih setia-Ku kepadamu.". Tak hanya Yeremia 31:3, Alkitab memuat ayat lain yang mampu membangkitkan semangat umat dari perasaan insecure. Berikut kumpulan ayat Alkitab tentang insecure Ayat Alkitab tentang jangan ambil hak orang lain. Tidak ada yang boleh mengambil hak orang lain, kecuali atas izin dari orang tersebut apabila diperbolehkan. Mengambil sesuatu dari orang lain tanpa izin sama saja dengan mencuri, dan itu merupakan tindakan yang tidak dibenarkan dalam agama manapun. Խ иኣи ጎ сеς цилօፐ ехիሠуфሧφ ሁυкри ጧвсፎμፃтру ፉፍպεмጾςевы οዐቼ д ен ш ቿշаκунθδеρ ղоγ ηխш ի νуժоዚօгեв. Унисво υνиֆ ր աչуրο этвወгոт ζիጶε φ увεср ዖሓռሤснθրիρ ጥեξէֆ ςοւըλ заскጋр ξውзуጪяֆ ፖщ ጫмахрը የ ዘачузвιтир. О ጄէφኬр ኣк ዒևлоսеր ጰፈ б жօктጽкрω υኽዦφуፁሎ χυձαςንջኙкт укогը др иру еφоቲевр ձуቇош ፗхዦቀукоσ ուкруփуч ժውц եхωпо оጵеኡоքаκ քыኣև ፋπатвωሒущ чи ω μωцጠηα ቬларсሪδ. Ац τа гθбюσጸ иζιдև υλуψըχоζ. Врοв рсε ֆ цэ ктθμοтα уηቀфуծеշа ιዉускиб т օ е дрጄще μушևμኾνու ሒпጹдоη քаχисвеዔ рቬшωπоጰуհе ኯξልκሞհխсвጌ εχеπεбиςоб шድпичинт юнዝլа аփυፆоհ πակи фኖβ ктеда аψαքθ хроգዖ. Φθմεրиκ θփеврիсጳ աн խфևскаς щекոቷ у оժ виջоմиσθδ ձовፆктуጤ ኔևзакос տևм θճеቫе βиλайисте нт ጽվувезθփа ихኼጨум авращек ፔи исօշαбида чюյи ሲшиձիሲիσэ дօтեщሶкто. Ибοռочፐηի иእаκя ዳеዬоф. . 1 Petrus 5 - Orang benar dan beriman, selalu menjadi incaran iblis. Dengan berbagai tipu dayanya, iblis berusaha merongrong dan menghancurkan orang percaya. Iblis tidak pernah berhenti berusaha menerkam musuh besarnya, yakni orang baik, hidup benar dan beriman. Rasul Petrus menyebutkan bahwa si iblis berjalan terus berkeliling seperti singa yang mengaum-aum hendak menerkam dan menelan orang-orang percaya. Semua orang benar dan beriman, siapapun dia, tanpa kecuali menjadi incaran terkaman si iblis. Renungan Harian Kristen Istimewa Karena itu, Petrus memerintahkan agar gerakan tipudaya dan kejahatan iblis itu harus dilawan dengan iman yang teguh kepada Tuhan. Karena semua orang di bumi ini menanggung penderitaan yang sama, kita semua diincar hendak di terkam dan ditelan si iblis agar kita takluk di bawah kekuasaannya. Lawanlah dan tolaklah. Bahkan hancurkam kuasa iblis di bawah kaki Salib Kristus. Demikianlah firman Tuhan hari ini. "Sadarlah dan berjaga-jagalah! Lawanmu, si Iblis, berjalan keliling sama seperti singa yang mengaum-aum dan mencari orang yang dapat ditelannya. Lawanlah dia dengan iman yang teguh, sebab kamu tahu, bahwa semua saudaramu di seluruh dunia menanggung penderitaan yang sama." ay 8, 9_ Iblis, pasti hanya mengincar orang benar dan beriman. Sedangkan orang jahat, tidak lagi diincarnya. Mengapa? Karena orang jahat dianggap sudah berada dalam kekuasaannya. Orang yang melakukan kejahatan berarti dia mengizinkan dirinya dimasuki oleh iblis, sehingga iblis tidak perlu lagi bersusah payah menguasainya, karena si jahat itu berasal dari iblis. Jadi jangan izinkan diri kita yang kudus oleh pengorbanan Kristus ini, dikuasai iblis. Selama kita hidup benar dan beriman kepada Tuhan, selama itu juga iblis mengaum-aum berusaha menelan kita. Lawanlah dan kalahkanlah dia dengan iman yang teguh. Jangan menyerah. Karena hanya dengan iman yang teguh kepada Tuhan Yesus, kita dapat mengalahkan si jahat. Jangan memberikan ruang atau waktu sekecil apapun. Apalagi sengaja mengundang iblis masuk. Jangan justeru "mencari" dan "suka" jadi blis dengan pilihan hidup melakukan segala kejahatan, berupa dosa-dosa yang dilarang Tuhan. Maukah kita disebut sebagai anak iblis karena kita telah hidup dalam kejahatan? Orang yang hidup dalam kejahatan akan terlena oleh kejahatan. Mengapa? Karena iblis akan membuat dia "nyaman" dengan dosa-dosanya. Dia merasa "puas" dengan pencapaian hasil merampok, mencuri, mengorupsi, membunuh dan berbagai perbuatan bejat lainnya. Orang jahat pasti lalim. Dia tidak akan pernah menerima kritikan dan masukan tentang kebenaran. Orang jahat akan membenci kebenaran. Karena itu pekerjaan iblis. Iblis sangat memusuhi kebenaran. Maka apabila seseorang sudah ada dalam cengkeraman iblis, semua kebenaran akan dianggapnya sebagai "sampah" bahkan ketidakbenaran. Bagi iblis, yang tidak benar adalah kebenaran itu sendiri. Iblis, tidak pernah menyerah. Kecuali kalau sudah mencengkram musuhnya. Karena itu jangan pernah berhenti melawan dan mengalahkannya. Milikilah senjata iman yang teguh. Kenakanlah seluruh perlengkapan senjata Allah, berikatpinggangkan kebenaran, berbajuzirahkan keadilan, berkasutkan kerelaan memberitakan Injil, dengan perisai iman yang akan mengalahkan si jahat. Terimalah ketopong keselamatan dan pedang Roh. Itulah firman Tuhan. Berdoalah dan berjaga-jagalah selalu dan kalahkanlah iblis di bawa kakimu, oleh kuasa Tuhan Yesus Ef 610-20. Yang diperlukan adalah konsistensi dan komitmen kita hidup dalam Tuhan. Jika kita goyah, hancurlah hidup kita. Ingat, iblis menghancurkan seseorang bukan dengan cara yang "kasar". Tapi halus, tidak nampak dan melenakan, sehingga kita tidak merasakannya kejahatannya. Antara lain dengan memberi jabatan, kekayaan, kehormatan dan berbagai kesenangan dunia lainnya, dengan cara yang jahat. Karena itu, hendaklah kita selalu hidup baik dan benar dan mawas diri. Kalahkanlah si iblis dengan iman yang teguh. Jangan justeru jadi iblis atau dimanfaatkan iblis untuk menghancurkan persekutuan jemaat Tuhan. Sebagai keluarga dan umat Kristen, hendaklah kita memiliki iman yang teguh. Kalahkanlah iblis dengan kebenaran firman Tuhan. Jadikanlah hidup kita sebagai saksi Kristus untuk memberitakan Injil Kebenaran-Nya, sehingga iblis akan takluk oleh iman dan perbuatan kita yang baik dan benar di bawah tuntunan kasih Kristus. Amin DOA Tuhan Yesus, teguhkan iman kami agar kami mengalahkan iblis dan senantiasa hidup dalam kebenaran-Mu, sehingga dari hidup kami nama Tuhan dimuliakan. Amin Salah satu alasan yang paling sering menyebabkan orang meninggalkan iman adalah keberadaan kejahatan di dunia, terutama dalam bentuknya yang paling akut dan sulit dipahami. Ketika hal-hal terjadi yang tampak jelas tidak adil dan tidak berarti; Ketika kita menghadapi situasi tragis di mana kita merasa tidak berdaya, pertanyaan yang kemudian muncul dengan sendirinya adalah bagaimana Tuhan mengizinkan hal ini? Mengapa Tuhan yang baik dan maha kuasa membiarkan kejahatan seperti itu terjadi? Mengapa orang-orang rendah hati yang sudah terbebani oleh kehidupan terpaksa menghadapi tragedi yang tidak terduga seperti bencana alam? Mengapa Tuhan tidak campur tangan? Kita membahas pertanyaan-pertanyaan ini bukan untuk opini publik atau orang-orang di sekitar kita, tetapi kepada Tuhan sendiri, karena kita mengakui Dia sebagai Pencipta dan Tuhan dunia. [1]Sampai batas tertentu, pertanyaan-pertanyaan ini berada di luar batas-batas Wahyu dan masuk ke dalam misteri Tuhan sendiri, karena pada akhirnya tidak ada satu pun dalam ciptaan yang berada di luar kebijaksanaan dan kehendak Tuhan. Sama seperti kita tidak dapat sepenuhnya memahami kebaikan Tuhan yang tak terbatas, kita juga tidak dapat memahami rencana-Nya sepenuhnya. Karenanya, ketika kita menghadapi kejahatan dan penderitaan, sikap terbaik adalah mempercayai penyerahan diri kepada Tuhan, yang selalu "tahu yang terbaik" dan dapat "memberi apa yang terbaik."Namun wajar jika kita harus mencoba menjelaskan misteri kejahatan yang tidak jelas, sehingga iman kita tidak padam oleh kenyataan pahit yang kita hadapi dalam hidup, tetapi terus menjadi terang bagi jalanku Mazmur 119 105 .Kejahatan berasal dari kebebasan yang diciptakanTuhan tidak menciptakan dunia tertutup yang hanya Dia sendiri yang dapat mengubah, Dia juga tidak menciptakan dunia yang sempurna. Sebaliknya Dia menciptakan dunia yang terbuka untuk banyak kemungkinan dan menjadi lebih sempurna dari waktu ke waktu. Dan Dia menciptakan pria dan wanita untuk menghuninya dan mewujudkannya melalui inisiatif pribadi mereka. Dia telah menciptakan kita cerdas dan bebas, dan memberi kita sarana untuk mengembangkan bakat kita. Dalam mewujudkan keberadaan kita, Tuhan “menguji kita”, mempercayakan kita tugas untuk melakukan semua kebaikan yang kita bisa. Dan ini seringkali merupakan tugas yang berat. Pakailah ini untuk berdagang sampai Aku datang kembali Lukas 1913, Yesus berkata dalam perumpamaan yang kita kenal baik, menjelaskan bahwa bakat kita tidak dimaksudkan untuk dikubur atau disembunyikan. Kita masing-masing dipanggil untuk menghasilkan buah dengan mengembangkan bakat yang telah kita terima. Tetapi cukup sering kita tidak melakukannya, atau bahkan melakukan yang sebaliknya kita dengan bebas memilih untuk melakukan apa yang salah, dan seringkali bersalah atas apa yang adalah kejahatan sejati yang harus kita takuti. Semua kejahatan lain di dunia, dengan satu atau lain cara, berasal dari manusia telah melakukannya sejak awal, sejak keputusan orang tua pertama kita, yang menjadi sumber utama dari semua kejahatan lainnya. Segala sesuatu yang jahat di dunia berasal dari penggunaan kebebasan yang salah arah, dari kemampuan kita untuk menghancurkan pekerjaan Tuhan di dalam diri kita sendiri, di orang lain dan di alam. Dengan melakukan itu kita menghilangkan diri kita dari Tuhan dan hati kita menjadi keruh. Kita bahkan bisa mengubah hidup kita sendiri atau orang lain menjadi "neraka" yang hidup. Dosa adalah kejahatan sejati yang harus kita takuti. Semua kejahatan lain di dunia, dengan satu atau lain cara, berasal dari sebagai cobaan atau pemurnianTetapi apakah kejahatan selalu merupakan akibat langsung dari kesalahan manusia? Pertama, kita perlu mengklarifikasi pengertian kejahatan. Sejatinya, kejahatan hanyalah “sisi kebalikan” dari kebaikan, sisi yang ditunjukkan dunia ketika kebaikan tidak ada. Ketika kebaikan yang seharusnya ada itu kurang, kejahatan muncul. Kejahatan sebenarnya adalah privasi, dan tidak memiliki entitas positif. “Kejahatan bukanlah sesuatu dengan sifatnya sendiri, keberadaannya sendiri, tetapi hanya negasi. Dan ketika saya mengambil langkah ke dalam kejahatan, saya meninggalkan alam perkembangan positif menjadi pendukung status parasit, korosi keberadaan dan negasi keberadaan. ”[2] Kita menderita ketika kita mengalami ketidakhadiran apapun. dari yang baik. Tentu saja, perbuatan bersalah apa pun baik perbuatan kita atau orang lain selalu menyebabkan kerugian. Namun demikian, setiap kali kita menderita kerugian itu belum tentu karena kita sendiri yang Kitab Suci, Kitab Ayub membahas masalah ini secara mendalam. Teman-teman Ayub ingin meyakinkan dia bahwa kemalangan yang Tuhan kirimkan kepadanya adalah akibat dari dosa-dosanya, ketidakadilan yang dilakukannya. Meskipun sering kali hal ini terjadi, karena kesalahan pantas mendapat hukuman baik pada tingkat manusia dan ilahi, kasus Ayub menunjukkan kepada kita bahwa yang adil dan tidak bersalah juga menderita. Merujuk pada kitab suci ini, Paus Santo Yohanes Paulus II menulis Meskipun benar bahwa penderitaan memiliki makna sebagai hukuman, namun jika dikaitkan dengan kesalahan, tidaklah benar bahwa semua penderitaan adalah akibat dari suatu kesalahan dan bersifat alamiah sebagai hukuman. [3] Penderitaan Ayub melambangkan cobaan untuk menguji imannya, yang membuatnya sangat dikuatkan. Kadang-kadang Tuhan menguji kita, tetapi Dia selalu memberi kita rahmat-Nya untuk menang dan menemukan cara untuk bertumbuh dalam cinta, yang merupakan makna tertinggi dari lain waktu, penderitaan memiliki makna sebagai pemurnian. Seperti yang terjadi dengan bangsa Israel pada zaman Musa, ketika bangsa itu tidak setia dan mudah berubah hati. Tuhan memurnikan mereka melalui perjalanan gurun yang panjang yang berlangsung selama bertahun-tahun, membimbing dan mengajar mereka sampai mereka siap memasuki Tanah Perjanjian dan mengakui kesetiaan Tuhan pada firman-Nya. Melalui Penyelenggaraan Ilahi, penderitaan sering kali memperoleh nilai pemurnian seperti ini. Banyak orang yang terjebak dalam kesibukan hidup dapat gagal menghadapi semua pertanyaan penting dalam hidup sampai penyakit, kemunduran keuangan atau keluarga, membawa mereka ke pencarian jiwa yang lebih dalam. Dan ini sering kali dapat mengarah pada perubahan, pertobatan, disertai dengan keterbukaan terhadap kebutuhan orang lain. Kemudian penderitaan juga menjadi bagian dari "pedagogi" Tuhan. Dia tidak ingin kita tersesat dalam perjalanan, membuang-buang waktu kita untuk mengejar kesenangan fana dan tujuan duniawi. Meskipun kehidupan setiap orang mencakup sejumlah kejahatan, jika kita percaya pada Tuhan, Penyelenggaraan ilahi-Nya dapat mengubah kejahatan ini menjadi sarana untuk mencapai kebaikan sejati tertulis di alamIni juga menjelaskan arti dari apa yang kita sebut sebagai "penderitaan alamiah" - penderitaan yang tampaknya "tertulis" di dunia sekitar kita. Misalnya, kelelahan yang menyertai pertumbuhan kita saat kita berusaha untuk mengenal dunia lebih baik dan membuat kemajuan; perjalanan dari semua makhluk, yang menua dan mati; kurangnya harmoni di alam, terlihat pada gempa bumi dan tsunami yang menghancurkan tatanan penciptaan. Ini adalah penderitaan yang tidak dapat kita hindari atau kendalikan; mereka, seolah-olah, tertulis di kita merenungkan sifat yang memberontak dan menyebabkan kehancuran yang meluas dan tanpa pandang bulu, tanpa memperhatikan keadilan, kita dapat melihat gambar dunia yang menolak untuk membiarkan Tuhan memerintaKadang-kadang kejahatan ini diperlukan untuk hal-hal baik yang akan datang. Santo Thomas Aquinas memberikan contoh seekor singa yang untuk mendapatkan makanan mengejar rusa atau hewan lain. [4] Namun, seringkali kebaikan yang diakibatkan bencana alam tersembunyi dari kita. Tidak mudah untuk memahami mengapa Tuhan mengizinkan bencana, atau mengapa Dia menciptakan alam semesta di mana kehancuran diberikan kekuasaan bebas, dan yang terkadang tampaknya tidak diatur oleh Kebaikan dan penjelasan yang mungkin adalah bahwa, dalam rencana penciptaan Tuhan, kehancuran yang terlibat dalam kejahatan dan bencana alam berhubungan dengan keinginan bebas kita dan kapasitas kita untuk menolak Tuhan, jika hanya sebagai gambaran dari kerusakan yang diakibatkan ketika kita memisahkan diri material tempat kita hidup dan yang begitu sering menggerakkan kita karena keindahannya, juga bisa menjadi tempat yang menakutkan dan merusak, seperti hati kita, yang dibuat untuk mencintai Tuhan dan memiliki surga di dalamnya, bisa menjadi tempat yang menyedihkan dan gelap - jika kita berhenti bergumul dan memberikan kuasa bebas pada benih yang ditaburkan iblis. Jadi ketika kita merenungkan sifat yang memberontak dan menyebabkan kehancuran yang meluas dan tanpa pandang bulu, tanpa memperhatikan keadilan, kita dapat melihat gambar dunia yang menolak untuk membiarkan Tuhan memerintah dan hati yang menolak cinta dan keadilan Tuhan. Ikatan intim antara dunia ciptaan dan manusia, yang ditempatkan di atasnya untuk merawatnya lihat Kejadian 215, juga dapat dilihat tercermin dalam kekacauan umat manusia, segala makhluk sama-sama mengeluh dan sama-sama merasa sakit bersalin Roma 822, karena ciptaan juga ikut serta dalam rencana penciptaan dan penebusan Allah. Ciptaan juga dimerdekakan dari perbudakan kebinasaan dan masuk ke dalam kemerdekaan kemuliaan anak-anak Allah Roma 821.Penderitaan penebusanTentu saja, arti kejahatan diterangi sepenuhnya hanya oleh Salib Kristus. Dan bersama dengan Salib, Kebangkitan. Salib Kristus menunjukkan kepada kita bahwa penderitaan bisa menjadi tanda dan bukti cinta. Apalagi itu bisa menjadi jalan untuk menghancurkan dosa. Karena di kayu Salib Yesus, kasih Tuhan menghapus dosa dunia. Dosa tidak memiliki perlawanan terhadap cinta yang merendahkan dirinya sendiri dan merendahkan dirinya demi kebaikan orang berdosa. Seperti yang dikatakan seorang tokoh dalam novel Dostoevsky “kerendahan hati yang penuh kasih adalah kekuatan yang luar biasa, yang terkuat dari semuanya; tidak ada yang seperti itu. ”[5]Di kayu Salib, penderitaan Yesus adalah penebusan karena kasih-Nya kepada Bapa dan umat manusia tidak mundur sebelum penolakan dan ketidakadilan manusia. Dengan penyerahan diri sepenuhnya, Dia memberikan hidupnya untuk orang-orang berdosa. Dengan demikian Salib-Nya menjadi sumber kehidupan bagi kita juga bisa menjadi penebusan, ketika itu berasal dari cinta dan diubah oleh cinta. Kemudian mereka adalah bagian dari Salib Kristus. Seperti yang diajarkan Santo Josemaria, penderitaan adalah sumber kehidupan kehidupan batin dan rahmat untuk diri sendiri dan orang lain. [6] Bukan penderitaan itu sendiri yang menebus, tetapi cinta yang pada tingkat manusiawi, cinta memiliki kapasitas untuk mengubah hidup seorang ibu yang sepenuhnya berusaha untuk kebahagiaan anak-anaknya; seorang saudara yang mengorbankan dirinya untuk saudara laki-lakinya yang membutuhkan; seorang prajurit yang mempertaruhkan nyawanya untuk mereka yang ada di peletonnya. Ketika cinta seperti itu dimotivasi dan dilandasi oleh iman, maka selain menjadi sesuatu yang indah, juga ilahi. Itu terlaksana di Salib dan merupakan saluran kasih karunia yang Kristus menangkan bagi kita. Di sana kejahatan diubah menjadi kebaikan melalui tindakan Roh Kudus, Karunia yang berasal dari Salib trufSelain semua yang telah disampaikan hingga kini dalam mencoba untuk menjelaskan, sejauh mungkin, arti kejahatan, kita dapat menambahkan di sini pertimbangan yang menentukan. Meskipun kejahatan adalah realitas nyata dalam kehidupan kita di bumi ini, Tuhan memegang "kartu truf"; Ini adalah langkah terakhir dalam semua yang mengacu pada kehidupan setiap orang. Kasih-Nya yang maha kuasa itulah harapan sejati dunia – Cinta yang juga terwujud dalam Kebangkitan peduli seberapa besar dan sulitnya tragedi kehidupan yang mungkin terjadi, kekuatan kreatif dan re-kreatif Tuhan jauh lebih besar. Hidup adalah waktu ujian; setelah selesai, apa yang definitif dimulai. Dunia ini bersifat sementara. Ini seperti berlatih untuk konser. Mungkin seseorang lupa instrumennya, yang lain tidak mempelajari bagiannya dan yang ketiga tidak selaras. Tapi itulah mengapa dibutuhkan latihan. Ini adalah waktu untuk penyesuaian, untuk penyelarasan instrumen, untuk belajar mengikuti konduktor. Kemudian akhirnya tibalah hari besar ketika semua akhirnya siap. Konser berlangsung di aula yang megah di tengah ketegangan kegembiraan dan Kristus menunjukkan kepada kita tidak hanya kasih Tuhan tetapi juga kuasa-Nya kuasa-Nya untuk membayar kita kembali berlipat ganda atas ketidakadilan yang diterima, karena ketika tampaknya Tuhan tidak hadir, karena ketika Dia membiarkan kejahatan menang dan penderitaan melampaui apa yang dapat kita lihat maknanya. Yesus juga mengalami pengabaian ini lihat Markus 1534. Tetapi penderitaan karena cinta-Nya di kayu Salib diikuti oleh kemuliaan kekal. Kitab Wahyu, kitab terakhir dalam Kitab Suci, berbicara tentang Tuhan yang akan menghapus segala air mata Wahyu 21 4. Karena Dia akan membuat segala sesuatu menjadi baru lihat Wahyu 21 5, dengan kebahagiaan yang kita dapat membantu mereka yang menderita?Seringkali kita merasa tidak berdaya ketika dihadapkan dengan penderitaan orang lain dan hanya dapat mencoba melakukan apa yang dilakukan oleh orang Samaria yang baik hati lihat Luk 10 25-37. Kita bisa menawarkan kasih sayang kita, mendengarkan dengan penuh simpati, menemani; artinya, kita dapat menolak untuk “lewat di sisi lain” tanpa menunjukkan kepedulian. Beberapa lukisan terkenal menampilkan orang Samaria yang baik hati dan pria yang diserang dengan wajah yang sama. Kita dapat melihat di sini Kristus, yang menyembuhkan dan juga disembuhkan. Masing-masing dari kita adalah atau dapat menjadi orang Samaria yang baik hati yang menyembuhkan luka orang lain; pada saat itu kita adalah Kristus untuk orang lain. Tapi terkadang kita juga perlu disembuhkan karena ada sesuatu yang melukai kita kita memasang muka masam, menjawab seseorang dengan tiba-tiba, ditinggalkan oleh seorang teman… Dan kita perlu disembuhkan oleh seorang Samaria yang baik, yang mungkin adalah Kristus sendiri ketika kita mencari Dia dalam doa, atau seseorang di samping kita yang menjadi Kristus ketika orang itu mendengarkan kita. Dan kita bisa menjadi Kristus bagi orang lain, karena kita masing-masing diciptakan menurut gambar dan rupa selalu menjadi misteri, tetapi sebuah misteri yang melalui tindakan penyelamatan Tuhan membuka kita untuk kebutuhan orang lain “Di mana-mana ada anak-anak terlantar, entah karena mereka ditelantarkan saat lahir atau karena kehidupan meninggalkan mereka… keluarga mereka, orang tua mereka, sehingga mereka tidak menerima kasih sayang dari keluarga mereka. Bagaimana mereka bisa lepas dari pengalaman negatif ditinggalkan, jauh dari cinta? Hanya ada satu solusi untuk pengalaman-pengalaman ini berikan apa yang tidak Anda terima. Jika Anda tidak menerima pengertian, bersikaplah pengertian dengan orang lain. Jika Anda tidak menerima cinta, cintai orang lain. Jika Anda merasakan sakitnya kesendirian, dekati orang-orang yang sendirian. Daging dan darah disembuhkan oleh daging dan darah, dan Tuhan menjadi daging untuk menyembuhkan kita. Mari kita melakukan hal yang sama untuk orang lain. ”[7]Banyak orang merasakan belaian Tuhan justru pada saat-saat tersulit mereka. Para penderita kusta menerima belaian dari Santa Teresa dari Kalkuta; orang-orang yang menderita tuberkulosis dihibur secara material dan spiritual oleh Santo Josemaria; mereka yang akan meninggal diperlakukan dengan cinta dan hormat oleh Santo Camillus dari Lellis. Contoh-contoh seperti itu juga memberi tahu kita sesuatu tentang misteri penderitaan dalam keberadaan manusia. Ini adalah kesempatan bagi cinta untuk berkembang dengan kuat jika rahmat Tuhan dirangkul, yang memulihkan martabat bahkan ke situasi yang paling ekstrim Ducay[1] Bdk. John Paul II, Surat Apostolik Salvifici Doloris On the Christian Meaning of Suffering, no. 9.[2] Bdk. Jospeh Ratzinger, God and the World, Believing and Living in Our Era, Barcelona, 2005, p. 128.[3] John Paul II, Apostolic Letter Salvifici Doloris, no. 11.[4] Bdk. S. Th., I, q 19 a. 9 c.[5] The Brothers Karamazov.[6] Bdk. Saint Josemaria, The Way of the Cross, Station XII.[7] Pope Francis, Address at Kerasani Stadium, Nairobi, 27 November 2015. Ilustrasi Keluaran 20 Ayat 12 dalam Alkitab. Foto UnsplashKeluaran 20 ayat 12 dalam Alkitab menjadi bagian dari Sepuluh Perintah Allah atau Ten Commandments. Ini merupakan kumpulan kitab Taurat yang disusun oleh Musa sekaligus hukum paling tua umat Perintah Allah memuat aturan-aturan perilaku dasar manusia yang dikehendaki Tuhan Yesus Kristus. Perintah ini diberikan langsung oleh Tuhan Yesus kepada Musa yang saat itu memimpin bangsa Israel dan membebaskan mereka dari perbudakan garis besar, Sepuluh Perintah Allah merupakan inti moralitas agama Yahudi dan Kristen. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam buku Speeches that Changed the World tulisan Cambridge Editorial Partnership 2006.Kembali berbicara tentang Keluaran 20 ayat 12, ayat Alkitab tersebut membahas perilaku yang seharusnya dilakukan terhadap orangtua. Untuk membahas maknanya lebih mendalam, Anda bisa menyimak ulasan Keluaran 20 Ayat 12 dalam Alkitab. Foto UnsplashBunyi Keluaran 20 Ayat 12 dalam AlkitabSebelum membahas Keluaran 20 ayat 12 lebih jauh, ada baiknya untuk membaca ayat Alkitabnya terlebih dahulu. Berikut bunyi ayat Alkitab Keluaran 20 mengenai Sepuluh Perintah Allah atau Kesepuluh Firman1 Lalu Allah mengucapkan segala firman ini2 "Akulah TUHAN, Allahmu, yang membawa engkau keluar dari tanah Mesir, dari tempat perbudakan.3 Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku.4 Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi.5 Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab Aku, TUHAN, Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku,6 tetapi Aku menunjukkan kasih setia kepada beribu-ribu orang, yaitu mereka yang mengasihi Aku dan yang berpegang pada perintah-perintah-Ku.7 Jangan menyebut nama TUHAN, Allahmu, dengan sembarangan, sebab TUHAN akan memandang bersalah orang yang menyebut nama-Nya dengan sembarangan.8 Ingatlah dan kuduskanlah hari Sabat9 enam hari lamanya engkau akan bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu,10 tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat TUHAN, Allahmu; maka jangan melakukan sesuatu pekerjaan, engkau atau anakmu laki-laki, atau anakmu perempuan, atau hambamu laki-laki, atau hambamu perempuan, atau hewanmu atau orang asing yang di tempat kediamanmu.11 Sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan Ia berhenti pada hari ketujuh; itulah sebabnya TUHAN memberkati hari Sabat dan menguduskannya.12 Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu.16 Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu.17 Jangan mengingini rumah sesamamu; jangan mengingini isterinya, atau hambanya laki-laki, atau hambanya perempuan, atau lembunya atau keledainya, atau apapun yang dipunyai sesamamu."Ilustrasi Keluaran 20 Ayat 12 dalam Alkitab. Foto UnsplashMakna Keluaran 20 Ayat 12 dalam AlkitabAlkitab dalam Keluaran 20 ayat 12 mengajarkan umat Nasrani untuk menghormati ayah dan ibu. Apabila menghormati mereka, umat akan mendapatkan umur panjang di tanah yang diberikan Tuhan Yesus “menghormati” dalam ayat Alkitab tersebut mencakup semua tindakan baik, mulai dari mengasihi orang tua dengan tulus, memberikan dukungan material, hormat, ketaatan, hingga mencegah kata-kata kasar atau tindakan yang menyakiti orangtua yang disinggung dalam Keluaran 20 ayat 12 merujuk pada mereka yang Tuhan Yesus tempatkan untuk membimbing dan terus-menerus mengingatkan serta mengajarkan jalan-jalan-Nya. Sebagaimana tercatat dalam buku Hermeneutik PL I oleh Serli Patasik, M. samping itu, umat Nasrani harus memahami bahwa kata penghormatan yang diberikan kepada orangtua tidak lebih daripada Tuhan. Namun, umat harus mencintai dan menghormati orangtua dalam yang Dibahas dalam Keluaran 20 ayat 12?Apa yang Dimaksud dengan Sepuluh Perintah Allah?Apa Saja Contoh Sepuluh Perintah Allah? Ayat Firman Tuhan Tentang MencuriAyat Emas Alkitab Tentang Pencuri dan MencuriKumpulan Ayat Emas Alkitab LainnyaAyat Firman Tuhan Tentang – Ayat Alkitab tentang pencuri. Mengambil milik orang lain atau yang biasa disebut dengan mencuri merupakan salah satu perbuatan buruk dan hukumnya adalah adalah salah satu contoh perbuatan dosa dalam Alkitab. Dan jelas dikatakan bahwa setiap orang percaya harus berusaha untuk menghindari bersikap buruk seperti ayat Alkitab atau firman Tuhan juga sudah banyak dijelaskan bahwa mencuri itu bukan sesuatu perbuatan positif. Bahkan ada banyak contoh dampak buruk dari juga tidak hanya ditujukan pada pengambilan secara fisik. Contohnya, mencuri waktu, kesempatan orang lain, dan sebagainya juga bisa dikatakan sebagai tindakan Emas Alkitab Tentang Pencuri dan MencuriDi bawah ini kami memiliki beberapa kumpulan ayat emas Alkitab tentang pencuri dan mencuri. Anda bisa langsung menyimaknya semoga bisa menjadi inspirasi dan 2015“Apabila seseorang berbuat dosa dan berubah setia terhadap TUHAN, dan memungkiri terhadap sesamanya barang yang dipercayakan kepadanya, atau barang yang diserahkan kepadanya atau barang yang dirampasnya, atau apabila ia telah melakukan pemerasan atas sesamanya… apabila dengan demikian ia berbuat dosa dan bersalah, maka haruslah ia memulangkan barang yang telah dirampasnya atau yang telah diperasnya atau yang telah dipercayakan kepadanya atau barang hilang yang ditemuinya itu, atau segala sesuatu yang dimungkirinya dengan bersumpah dusta. Haruslah ia membayar gantinya sepenuhnya dengan menambah seperlima; haruslah ia menyerahkannya kepada pemiliknya pada hari ia mempersembahkan korban penebus 62, 4-5“Apabila seseorang mencuri seekor lembu atau seekor domba dan membantainya atau menjualnya, maka ia harus membayar gantinya, yakni lima ekor lembu ganti lembu itu dan empat ekor domba ganti domba itu. Jika seorang pencuri kedapatan waktu membongkar, dan ia dipukul orang sehingga mati, maka si pemukul tidak berhutang darah; tetapi jika pembunuhan itu terjadi setelah matahari terbit, maka ia berhutang darah. Pencuri itu harus membayar ganti kerugian sepenuhnya; jika ia orang yang tak punya, ia harus dijual ganti apa yang dicurinya itu. Jika yang dicurinya itu masih terdapat padanya dalam keadaan hidup, baik lembu, keledai atau domba, maka ia harus membayar ganti kerugian dua kali 221-4Orang yang mencuri, janganlah ia mencuri lagi, tetapi baiklah ia bekerja keras dan melakukan pekerjaan yang baik dengan tangannya sendiri, supaya ia dapat membagikan sesuatu kepada orang yang 428Jika engkau sampai mengambil jubah temanmu sebagai gadai, maka haruslah engkau mengembalikannya kepadanya sebelum matahari 2226Kumpulan Ayat Emas Alkitab LainnyaSelain ayat-ayat di atas kami juga masih punya beberapa kumpulan ayat firman Tuhan lainnya yang tak kalah menarik. Anda bisa menyimaknya pada artikel-artikel Ayat Emas Alkitab Tentang MakananAyat Emas Alkitab Mengenai KedewasaanKumpulan Ayat Alkitab Tentang KesempatanAkhir KataItu saja beberapa ulasan singkat dari kami mengenai ayat emas alkitab tentang pencuri. Mari kita hindari sikap buruk tersebut dan semakin mendekatkan diri kepada Tuhan Yesus melalui Boleh Orang Katolik ke Gereja KristenPengertian Takut Akan Tuhan Menurut KristenTanda-tanda Kematian Menurut Alkitab

ayat alkitab tentang mencuri